成語取名
時間:2025-11-14 15:47:33
包姓成語取名吉祥技巧寶典。
包姓成語取名吉祥技巧寶典
包姓取名講究音形義兼美,若能巧妙化用成語典故,不僅賦予名字深厚的文化底蘊,更暗含吉祥寓意。在實際操作中,需兼顧語音流暢、字形協調與意境高遠,避免生硬堆砌或諧音歧義。老規矩,咱們從實戰角度拆解幾招核心技巧。
諧音轉義是入門級利器。成語中與“包”同音的字如“褒”“苞”“葆”,皆可靈活轉換。例如“褒善貶惡”可化出“包善”,寓意德行高尚;“含苞待放”可凝練為“包放”,象征潛能有待施展。05mo小編提醒,此類轉化需注意字義關聯性,若取“包貶”則易生誤解,實不可取。
進階玩法在于拆解成語結構,將“包”字融入固定搭配。諸如“包羅萬象”“兼容并包”等本身含“包”的成語,可直接提煉“羅象”“容并”等組合,但需審視字形搭配。比如“包羅”搭配“晨”字形成“羅晨”,音韻反比全取“羅萬”更為清朗。05mo小編曾見一名為“包知非”者,取自“包打天下”的豪情與“知非即改”的睿智,可謂妙手偶得。
更高階的思路是跳脫成語字面,萃取其精神內核?!疤搼讶艄取彪m無包字,但“懷谷”二字與姓氏結合,便有了“包懷谷”的曠達氣象;再如“包云驥”,化用“人中騏驥”與“青云之志”,抱負不言自明。此種取名要求設計者對成語精神有精準把握,否則易流于空泛。
現代審美趨向簡約,可從成語中提取雙字與“包”姓呼應。如“包瑾瑜”取自“懷瑾握瑜”,美玉之德躍然紙上;“包泰來”源于“否極泰來”,寄寓逆境轉順之境。05mo小編建議,選擇時需考量時代感——諸如“包仁德”雖端正卻稍顯古舊,而“包逸群”(出自“逸群絕倫”)則更顯當代風度。
最后壓軸的,是創造性地重組成語元素,形成全新意象。例如將“包萬匯”與“含英咀華”融合,得名“包英匯”,既保留原典的精華薈萃之意,又營造出當代精英氣度;又如綜合“色膽包天”的張揚與“冰清玉潔”的純粹,可得“包冰清”,矛盾中見獨特。此法風險與收益并存,務必反復推敲音律與字義平衡。
總之,成語取名絕非簡單裁剪,而是要在文化傳承與個性表達間找到平衡點。掌握這些技巧,配合對孩子命理的考量,方能取得一個既吉利又獨具匠心的好名字。
人名常用字
包姓的百家姓姓氏排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 104 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 139 | 2007年 | 無 | 2006年 | 181 |
| 1995年 | 182 | 1987年 | 184 | 1982年 | 170 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 185 |
包姓的姓氏起源
包姓主要源自:風姓、包姓。
包[讀音為bāo(ㄅㄠ)姓,是一個非常典型的多民族、多源流姓氏,在當今姓氏排行榜(2015年)上名列第一百八十四位。
包姓源于風姓包氏,出自中國三皇五帝之首包羲字伏羲號黃熊謚太昊后裔,《易經系辭》載:古者包羲氏之王天下也;《史記》載:伏羲至淳厚,作《易·八卦》;《漢書》載:包羲為三皇之首;周朝左丘明著《帝系譜》載:包羲太昊子黃帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《元和姓纂》載:太昊娶少典,生炎帝黃帝?!堵肥贰份d:包羲后裔有包氏。包氏以氏稱姓為包姓。
包(bāo)姓源出有:
人文太始祖包羲圣祖廟
包姓的歷史名人
包羲上古,古包羲【古犠字簡化為犧或羲】氏族,故又稱包犧氏族,仰首以觀察天象,俯身以取法地形,觀察鳥獸的紋理與大地相適宜,近的從自身,遠的到萬物,搜集各種形象開始創制八卦,藉以通達神明的德性,以類比萬物的情狀?!兑住は缔o》載:古者包羲氏之王天下也;《史記》載:伏羲至淳厚;《漢書》《史記·補三皇本紀》載:包羲為三皇五帝之首;《路史》載:庖犧又稱包犧即包羲伏羲黃熊太昊,定都陳城。包羲根據天地萬物的變化,包羅萬象的創造了八卦,成了中國古文字.數學.術數.計算機.預測學等一切發端。于是始制嫁娶,以儷皮為禮,結網罟以教佃漁,作三十五弦之瑟。包羲的禮成了禮的開端,包羲發明的樂器成了音樂的開端。造書契,發明很多文字,其中道字成為老子訴說的道,包羲也被很多人稱為道教創始人。包羲創歷法,定下了東西南北中。發明人工取火,成為人類駕馭火的第一位人,也是標志了人類用火的開端。包羲氏的偉大功績,還有許多許多記載。如嘗百藥,制九針,創立醫學;立占筮之法,創立占卜學;立九部,設六佐,分部管理部族事務等。
包胥公春秋,楚上大夫包信長子楚國上將軍,復楚忠臣,時伍胥反楚,向秦乞師,不辭勞苦,忠義貫日,歷代罕有,偉哉胥公,名傳千古,配姚氏一品夫人。
包咸漢朝,字子良,后漢會稽曲阿人。包宗善后裔,包咸少為諸生,師事博士右師細君,學習《魯詩》、《論語》。王莽末從上黨遷居會稽曲阿,光武即位,舉為孝廉,封郎中,遷大鴻臚。明帝即位,以咸有師傅恩,特加賜俸祿,咸皆散于諸生之貧者。永平八年(65年)病逝,終年72歲。
包融唐朝,潤州人(一云湖州人)。開元初,與賀知章、張旭、張若虛皆有名,號吳中四士。張九齡引為懷州司馬,遷集賢直學士、大理司直。子何、佶,世稱二包,各有集。融詩今存八首。
包何唐朝,字幼嗣,潤州延陵人。包融之子。與弟包佶齊名,世稱二包。登天寶進士第。大歷中,為起居舍人。詩一卷。
包佶唐朝,字幼正。天寶六年及進士第。累官諫議大夫,坐善元載貶嶺南。劉晏奏起為汴東兩稅使。晏罷,以佶充諸道鹽鐵輕貨錢物使。遷刑部侍郎,改秘書監,封丹陽郡公。詩一卷。
包恢宋朝(1182-1268),字宏父,一字道夫,號宏齋,建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。包恢生于書香門第,其父包揚、伯父包約、叔父包遜一起先求學于陸九淵,后又從朱熹游學。有《敝帚集》,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》,《宋史》卷四二一有傳。包恢詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。
【成馥璇】 【成子皓】 【成彥姝】
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