于德壽測名字打分
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- 星座特征
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- 生肖屬相
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- 五格數理
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- 傳統解析
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德字義解釋和用字五行
用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。 德字的五行為火,此字能較好地與您的姓氏搭配,也可彌補性格缺陷,增強主動性,變的熱情好禮、善交朋友、口才佳、人緣好。
壽字義解釋和用字五行
用作人名意指福壽康寧、快樂如意之義; 壽字的五行為金,此字能較好地與您的姓氏搭配,也可彌補性格缺陷,增強決斷力,變的行動穩健、辦事認真、剛毅果決。
于德壽名字字型
于 :3畫, 部首為二, 單一結構。
德 :15畫, 部首為彳, 左右結構。
壽 :7畫, 部首為寸, 上下結構。
于德壽名字字音
“于德壽”讀音為: yú dé shòu,音調為: 陽平 陽平 去聲, 順口又柔和
人孰為壽,壽莫如德。 —— 彭龜年《廣壽》
德壽高與天齊。 —— 曹勛《法曲》
愿壽公兮報公德。 —— 周紫芝《時宰生日樂章七首 泰一徠章第六》
壽祉萬年,德無窮兮。 —— 郊廟朝會歌辭《干道七年冊皇太子四首 其四》
匪惟德加,壽加愈增。 —— 郊廟朝會歌辭《寶佑二年皇子冠二十首 其一五》
宜兄宜弟,令德壽豈。 —— 佚名《蓼蕭》
其德不爽,壽考不忘。 —— 佚名《蓼蕭》
慶成禮就端成殿,上壽儀陳德壽宮。 —— 許及之《又上梁丞相壽口號十首 其四》
書稱五福壽為先,有德人方得壽延。 —— 馮行己《耆英會詩》
德壽宮中康壽殿,春來別有一乾坤。 —— 許及之《太上皇后合春帖子 其一》
以德報德 —— 取自《成語大全》解釋:德:恩惠。用恩惠報答恩惠。
公修公德,婆修婆德 —— 取自《成語大全》解釋:指修德屬個人,不得兼代。
材輕德薄 —— 取自《成語大全》解釋:指才德疏淺。有時用為謙詞。
短壽促命 —— 取自《成語大全》解釋:短命早死,要命。
福壽綿綿 —— 取自《成語大全》解釋:福多壽高。是祝頌之辭。
于德壽這個名字在音、形、義方面都挺不錯的,字面寓意深刻,象征意義也很好,整體來說是個適合用作人名的好選擇。不過要判斷這個名字是否與個人生辰八字、生肖屬相、姓氏搭配以及性別特點相契合,還需要結合更多具體信息來看。如果您方便提供孩子的出生時間、生肖年份、姓氏背景等詳細資料,我們可以一起探討這個名字的綜合適配度。
相關信息
于德壽:使用率和重名率
德?起名使用最頻繁的字。 壽?起名較少使用該字。 名“德壽”重合率小于10,同名概率中等。 姓名“于德壽”遇到同名同姓的概率中等。
于德壽姓名男女比列
叫于德壽,姓名什么年代的人最多
叫于德壽,哪個地方的人多?
叫于德壽,什么星座的人多?
取名宜忌
于姓的名字在選擇時,有幾個細節需要特別注意。首先,于字本身結構簡潔,讀音平和,所以搭配時建議選用字形和音律都有變化的字,比如帶有較多筆畫或者聲調變化明顯的字,這樣名字才不容易顯得單調。于姓發音屬于平聲,如果名字再選平聲的字,念起來會比較平淡,不太有層次感。宜多用仄聲字,比如“哲”“涵”“婷”等,讓名字更響亮。含有“口”“田”“宀”部首的字要少用,因為和“于”字五行屬性有重復,容易形成沖突。另外,于姓與常用的地名、詞語相似度較高,取名時盡量避開和地名、成語過于接近的字,以免產生歧義。最后,名字組合整體上應注意諧音和避開不雅含義,既要朗朗上口,也要寓意美好,這樣才是既實用又有文化底蘊的好名字。
家族運勢
“其”姓在姓名學中,音律柔和,五行多屬木或金,象征中正安穩、循序漸進。家族運勢常表現為平穩發展、積善之家,但易受外界環境變動影響,需注重家庭內部溝通和團結,避免因小事生嫌隙。人生關鍵點在于中年轉折期,適宜把握自身特長,順勢而為,不宜急功近利。后代培養應重視德行與學業兼修,家風以仁愛、誠信為本,則能積累福報,家族繁榮興旺。
卦象解讀
主卦艮為山表示當前狀態和基本運勢,變卦水地比表示未來發展趨勢。第4爻發動,預示著在相應的人生階段會有重要變化。
【主卦詳解】
六十四卦之艮為山卦:象曰
財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過后,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
六十四卦之艮為山卦:事業
在經過一段發展后,應進行調整,暫時停止行動,總結經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制,自我約束,謹言慎行,不要盲目追求他人。經過休整后,在適當時機到來時,再大顯身手。
六十四卦之艮為山卦:經商
進入停滯不前的狀態,切勿盲目冒進,而宜適時停止,進入安靜退守,不要受外界干擾,尤其是應該保持內心和理智上的寧靜,更不要輕易與他人合作。等待時機,必有光明前途。
六十四卦之艮為山卦:求名
應保持純正的目的,靜守正道。勿為功名誘惑,秉守忠厚,可得成功。
六十四卦之艮為山卦:外出
慎重為好,宜另擇佳日。
六十四卦之艮為山卦:婚戀
重感情,彼此以誠相待,可白頭到老。
六十四卦之艮為山卦:決策
性格沉靜、內向,不喜好活動,也不善于交際,為人忠誠老實,講信義。注意聽取他人的建議,明哲保身。機遇不到,不宜積極活動,該止則止,勿抱不切實際的想法。
五格數理分析
| 簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
| 于 | 于 | yú | 3 | |
| 德 | 德 | dé | 15 | 火 |
| 壽 | 壽 | shòu | 14 | 金 |
| 性格特征:洞察力信仰欣賞力 | ||||
|---|---|---|---|---|
陽土
1
于 3
德 15
壽 14
天格 4
陰火
人格 18
陰金
地格 29
陽水
五格寓意四象之數,待于生發,萬事慎重,不具營謀。
數理及含義(四象之數) 身遭劫難兇變的萬事體止之數。
基業美貌、香艷、破家、災危、劫財、損家業。
家庭六親緣薄,兄弟如同畫餅,熱心相助者少。
健康衰弱、外傷、皮膚病、夭折、發狂病死等。
含義萬物枯衰,破敗死亡之象。屬破壞的兇變數、不足不全的滅亡之兆。進退不自由,獨立乏能力,大多辛苦困難。病難災厄相繼,或者與其他兇運配合而致發狂病死、夭折、或者放蕩、破滅,逆難,終成廢人。但孝子、節婦、怪杰等,也有出自數者。
五格寓意權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。
數理及含義(鐵鏡重磨) 鐵硯磨穿,有志竟成的內外有運之數。
基業將星、文昌、太極、畜產、財帛、技藝。
家庭有祖宗庇蔭之福,心慈口硬,宜守和平,可望圓滿。
健康身心健康如萬年之蛇,可望長壽。
含義鐵石心發達運具備,有權力智謀。穎性非凡,志望一立必破萬難達到目的,成就功業,博得名利。唯自信心過強而又乏包容之心,恐招事非誘發非難。宜養柔德,且慎勿驕。
五格寓意智謀優秀,財力歸集,名聞海內,成就大業。
數理及含義(智謀) 智謀兼備,欲望難足之數。
基業天官、太極、君臣、天廚、將星、財帛、文昌、深謀、富翁。
家庭乏祖力,地格為火時,有乏子息或不和。
健康先天五行為金木而“三才”善良者可望安康,為土火者有病弱之慮。
含義智謀優秀,奏功受福之數。財力活動力俱備,成就大業之兆。但是不足不平的念頭不絕,任意從事欲望無止境,多易弄巧成拙,招非致禍。女性若有此數者都流于男性,或者釀出荒唐猜疑之災,切要慎戒之。
五格寓意福壽圓滿,富貴榮譽,涵養雅量,德高望重。
數理及含義(福壽) 福壽雙全的立身興家之數。
基業天官、貴人、福星、官祿、祖基、進田、畜產。
家庭清凈家風,圓滿之象,子孫昌盛。
健康海底明珠,安穩馀慶,健康自在。
含義最大好運,福壽圓滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信,令人敬慕,多受福澤,德高望重,自成家業,富貴榮華。為吉祥有德,繁榮興家的大吉數。
五格寓意僥幸多望,貴人得助,財帛如裕,繁榮至上。
數理及含義(寶馬金鞍) 權貴顯達的意外惠澤之數。
基業天德、月德、君臣、將星、文官、學士、文昌、進宅、祖業。
家庭家門隆昌,可望圓滿,子孫旺盛,男有雙妻之格。
健康可望安康,“三才”不善者有病患。
含義僥幸多望之格,常得長上之庇護。若能得長輩提掖,其成功將勢如破竹。且此數理者品性溫良,大有愛護他人之德。家門隆昌繁榮,為至上的吉數,最適合女性用。
三才配置
命運被壓抑而不能伸張,有機難遇。
不遇苦而自苦,庸人自擾。
成功運被壓抑,伸展較困難,須堅持不懈。
不屈于權勢,有排除萬難的氣魄,不妥協,不馬虎,處事穩妥,富有活動力,辦事認真,可大發達。但有拖延的缺點。
頑固如同礦石,剛毅木納,富于耐久力,有鍥而不舍的精神。對事愛打抱不平。若善加修養,必能光明磊落。有如黃鐘,敲之則響。